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  • 何谓“楞伽禅”与“般若禅”

      自达摩授予慧可4卷《楞伽经》后,慧可门下出现了一大批以《楞伽经》为修行法门的僧人。这批僧人号称“楞伽师”,他们既继承达摩禅系,又发展成为楞伽宗。因此,楞伽禅,即指以《楞伽经》为禅法心要的禅系。 ...僧璨;(5)道信;(6)弘仁;(7)神秀、玄牙赜、老安;(8)普寂、敬贤、惠福等。以上都属于北宗禅系统。  道信及其弟子弘忍均住湖北黄梅双峰山之东,他们开创了“东山法门”禅法,在当时颇有影响。他俩虽被...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15520758004.html
  • 茶道修持 生活禅

    而且特别契合现代人的根基,是一个很好的修行法门。 ...相通的,两者都强调“道”是不不可思议的,需要在日常生活中实修实证,最终得以顿悟。   生活禅是佛法在新的历史条件下的一种修行理念,不但适用于佛教僧众,也适用于在家居士,是一种应时应机的生活禅法,值得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205459750.html
  • 法照大师的念佛奇缘

    根器下劣、业障深重、烦恼炽盛,本来具足的清净佛性,无法显露出来,而佛法如大海广阔无边,不知其中有何佛法,适合这种根基?不知修那种法门,容易达到成佛的境界?」   文殊菩萨首先开示说:「你要修习念佛法门。唯有念佛法门,才适合末法时代;一切修行法门中,没有比念佛及供养三宝更殊胜的。如果这样做,自然能快速圆满,成就福慧双修。我文殊师利在过去世中,就是因为念佛、供养三宝的缘故,才能成就佛的智慧。所以你...

    慧净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083563375.html
  • 人乘佛教与末法

    我们就教他念佛,譬如老先生、老太太、老居七们,我们就教他们念佛。年轻人他不想念佛,还有很多修行法门,不一定是要念佛,参禅也可以。所以人乘佛教,是随个人根器而施教。三藏十二部经典,八万四千法门,都是我们...一点,我要声明,人乘佛教是释迦牟尼佛所说的,我们教主苦口婆心地,为人类说了很多约法门,大家竟然把这许多好的法门丢掉了,这一点非常可惜。所以我们学佛修行,要学释迦牟尼佛。凡是佛对我们所说的法门里,与我们...

    圣开法师

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  • 常惺法师对今日人心之需求的剖析

    人类皆吾之六亲眷属也。所谓佛法不离世间,修学佛法的人,若不了解世学,则无法将佛法教理及修行法门,随著世间众生的智识领域,做深入浅出的诠释,让世人有机会接触及普遍的了解,进而对佛法产生信仰;再说倘若不知...

    贤度法师

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  • 从禅、净兴衰思考中国佛教之未来

    ”两个思想所开展出的独特修行法门。在《阿念经》中,“禅”,是指四禅八定,称为静虑;静虑在修行解脱上,是智慧的基础,指藉由禅定而开发智慧。而“念佛&...《观经》所说,观佛报身的相好庄严,而感佛果地的功德。长久以来,净土宗与禅宗在中国佛教史上,实是两个易、简而修行解脱的最主要法门。   就历史事实来看,禅宗从宋、明、清逐渐由盛而衰,到了民国更是没落;...

    惠空法师

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  • 禅茶略说

    茶味,茶水交融,密不可分。这种修行理念不仅默契佛陀的本怀和佛法真意,而且特别契合现代人的根基,是一个很好的修行法门。  禅茶文化的精神是“正清和雅”,禅茶文化的功能是“感恩、包容、分享、结缘”。将正气...

    不详

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  • 修行

    修行僧  行禅  佛、法、僧三宝是佛教及佛法所皈依和依止处。僧之责任在上求佛道,下化众生。故转凡成圣进而普被三界是每位僧侣的权责与义务。「修行」是成就此人天师表的下二法门。  「修行」广义言不外在...参考或效法学习。俗云:「登高必自卑,行远必自迩」。修行法门八万四千,只要我们能发正知见的愿力,努力精进,多闻薰习,如理思惟,依教奉行则菩提道上自然因缘俱足。广修福德智慧资粮,解行并重实是历代祖师大德及...

    不详

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  • 在利他中成就自己

    仁,冒著生命危险成就医生救死扶伤的善行,结果却救了自己儿子一命,成就了一段人间佳话,更使我对菩萨在利他中完成自利的修行法门有了更深入的理解:观音菩萨看到众生相互嗔恨,寝食不安,慈心升起,寻声救苦,治疗...

    净因法师

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  • 见护法师:过海观音

      见护法师:过海观音   纽约的冬天,寒风凛冽。步入禅堂,顿时与外界隔绝,百多位禅子,肃然无声。禅七第五天,师父今晚开示的题目是“耳根圆通”。在楞严经中二十五位菩萨各自阐述自己修行证果之道,而“耳根圆通”正是压轴最后一位,观世音菩萨的修行法门。   从闻思修,入三摩地,初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二 相,了然不生。如是渐增???   耳根圆通,重点在反闻闻自性,了然觉知这能闻...

    见护法师

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